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可韦氏再牛逼……三鼓不止，别说是韦氏族人，哪怕是皇子，也不一定能活！
问问皇帝，他能承受赦免的代价吗？
就好像孔子——
你为啥当逃兵啊？啥？担心卧病在床的母亲？你该逃啊，你逃的对啊！你这是孝啊！这么孝，就不要杀头了，吃饱喝足，送回家里！
孔子可是至圣先师，为什么身体力行，毫无曲解的，为‘孝’作背书的行为，为何历朝历代、上上下下都没有人敢认同、效仿？
防微杜渐啊！
泥腿子死，总好过自己去死，国家去死。
这就有点理想和现实的矛盾……国家的出现是为了同族群人类生活的更好，是为了维护同族群人类的利益，可有时候国家的行为并不能使得同族群人类生活的更好，甚至在为了一小撮人服务，强迫大多数人失去利益！
可你要说干脆去掉国家的概念，直接化为个体……这是文明的退步、也是文明的进步，关键就在于，所有人的思想必须一致解放，人数太少，那就属于大聪明行为，别的国家驱使愚民，兴高采烈的过来吃肉！
现实，就这么扯淡！
你知道什么是对，什么是错，偏偏，你不能做正确的事，否则，历史会把你描绘成小丑！
就好像……托派，任何一个脑子正常的都知道，一国那踏马能建成社.会主义吗？那踏马是社.会主义吗？不就是新沙.皇吗？不就是借着某个名头，把人民奴隶化吗？不就是又当又立吗？结果，慈父是民族、国家、历史英雄……托派是小丑。
“我这个人，深信集体的智慧。我个人感觉，违背军法，没什么好说的，杀头！但是，就像这位将军说的，杀有杀的理由，不杀也有不杀的借口，咱们大家讨论一下，理越辨越明嘛……提前说好，现在会议上，我让大家辩论，那就是有什么说什么，想怎么说怎么说，但是，集体的决定下达之后，理解要执行，不理解也要执行！”
“好了，那个谁你坐下，大家继续讨论，积极发言。”
柳文岳说完，盯着大帐内的众人，仔细的分辨他们脸上的细微表情——
很多人都在骂赵高，骂他指鹿为马的行为。
话说，这些人到底是恼怒赵高混淆是非？还是因为赵高冒犯了皇权？
有些人头上的辫子剪了，心里的辫子，还在。
在柳文岳看来，赵高这一手玩的真高，以最小的代价，辨别了敌我
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