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他先是沿着外围亲吻了一圈。
然后由外而内，轻轻地开始品味。
整套动作依旧温柔而缓慢，仿佛优雅地在享用甜甜的果冻一般。
池凌哪里经得住他这样对待。
“嗯…嗯啊……”
她的呼吸变得比刚才更急促了。
原本白皙的肌肤此刻已染上一抹淡淡的粉红色。
此刻她只感觉脑子晕乎乎的。
好新奇的感觉……
酥酥麻麻的……
手脚都没力气了……
头也轻飘飘的……
虽然已经不想再发出羞人的声音了……
可是真的好舒服……
自己真的忍不住啊……
窗外的大雨依旧下个不停，不断发出哗啦啦的响声。
风也正呼呼地吹，可即便如此，也逐渐掩不住房间里的声音了。
“！！！”
池凌突然一颤，然后下意识地用力抱紧了石应的后脑勺。
像是抽筋般紧绷了片刻后，她才脱力了似的松开了手，瘫倒在床上。
“凌儿？”
感受到她的动静，石应适时停了下来，抬起头看向她。
只见池凌不停地喘着气，脸颊也是红彤彤的，整个人已经是满头大汗了。
到了三国末年，魏国出了个王肃，是个博学而有野心的人。他伪作了《孔子家语》、《孔丛子》⑾，又伪作了一部孔安国的《古文尚书》，还带着孔安国的传。他是个聪明人，伪造这部《古文尚书》孔传，是很费了一番心思的。他采辑群籍中所引“逸书”，以及历代嘉言，改头换面，巧为联缀，成功了这部书。他是参照汉儒的成法，先将伏生二十九篇分割为三十三篇，另增多二十五篇，共五十八篇⑿，以合于东汉儒者如桓谭、班固所记的《古文尚书》篇数。所增各篇，用力阐明儒家的“德治主义”，满纸都是仁义道德的格言。这是汉武帝罢黜百家，专崇儒学以来的正统思想，所谓大经、大法，足以取信于人。只看宋以来儒者所口诵心维的“十六字心传”⒀，正是他伪作的《大禹谟》里，便见出这部伪书影响之大。其实《尚书》里的主要思想，该是“鬼治主义”，像《盘庚》等篇所表现的。“原来西周以前，君主即教主，可以唯所欲为，不受什么政治道德的约束。逢到臣民不听话的时候，只要抬出上帝和先祖来，自然一切解决。”这叫做“鬼治主义”
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